Para crear el sitio me inspiré en una obra de teatro del dramaturgo noruego G. Ibsen, Un enemigo del pueblo (véase la maravillosa versión cinematográfica estadounidense de la obra de 1978 protagonizada por Steve McQueen, «Un enemigo del pueblo», así como la interesante adaptación cinematográfica de 1989 del director estonio Mickey Mikiver). La obra de Henrik Ibsen tiene una rica historia de producciones en Rusia. Baste recordar que el mejor papel de K.S. Stanislavsky fue el del Dr. Stockman (Stockman). El drama «Enemigo del pueblo» siempre ha estado condenado al éxito durante los años de agitación social y política. La obra, por supuesto, tiene un patetismo revolucionario; ahora ha cambiado de manera muy diferente.
En la obra de G. Ibsen, víctima de acoso, aparece el Dr. Stockman, el respetado médico jefe de la ciudad, quien pidió a las autoridades de la ciudad que cerraran el baño de barro contaminado con bacterias del sanatorio. Las autoridades municipales no quieren cerrar la principal fuente de ingresos del presupuesto municipal. El Dr. Stockman logra unir a personas de ideas afines durante algún tiempo, pero los padres de la ciudad deciden vengarse de él y declararlo enemigo del pueblo. Comienza el acoso, el acoso, la intimidación y la persecución, como resultado de lo cual no solo sufre el propio Dr. Stockman, sino también todos los miembros de su familia, así como su único amigo, el Capitán Morten. La última escena de la obra nos llamó la atención. El Dr. Stockman está rodeado de su familia en su casa, con piedras volando desde la calle a través de las ventanas rotas. Así es como la gente del pueblo le demuestra a Stockmans que es hora de que se vayan de la ciudad. Y parece que el final de la obra es inevitable, pero Ibsen lo deja abierto:
De Stockman ¡Oh, no importa cómo te ahuyenten, esos lobos grises, Thomas!
Dra. Stockman ¿Estás en tu mente, Katrina? ¿Me encierra cuando ahora soy el hombre más fuerte de la ciudad?
Para Stockman. ¿El más fuerte? ¡T_e_p_e_r_eso!
Dra. Stockman ¡Sí, incluso puedo decir que ahora soy una de las personas más fuertes del mundo entero!
Morten. ¡Esa es la cuestión!
Dra. Stockman(bajando la voz) Eh... No necesito decírselo a nadie todavía. Pero he hecho un gran descubrimiento.
De Stockman ¿Reapertura?
Dra. Stockman ¡Bueno, sí, bueno, sí! (Reúne a todos a su alrededor y habla en secreto). La cosa es que, como ves, ¡la persona más fuerte del mundo es la que está más sola!
De Stockman(sonriendo, sacudiendo la cabeza) ¡Oh, eres tú, Thomas!
Petra(agarrando los brazos de mi padre en un tono alegre y confiado) ¡Papá!
La obra termina en el lugar más interesante. Ibsen insinuó el renacimiento de la personalidad de Stockman, la posible restauración de la justicia. Pero, lamentablemente, solo podemos preguntarnos qué pasará con el médico y su familia a continuación. Ibsen no responde a las preguntas importantes: «¿Qué va a hacer ahora el Dr. Stockman?» y «¿Dónde se pone Stockman tan optimista?». ¿Y qué significa la frase del médico: «La cosa es que, ¿ves que la persona más fuerte del mundo es la que está más sola?»
¿Se convertirá en una persona que responderá con agresión a agresión? ¿Irá a otra ciudad y reunirá a personas de ideas afines que no estén involucradas en el acoso? ¿Creará un partido de personas leales a él y su posición se convertirá en la posición mayoritaria? Las respuestas a estas preguntas son importantes sobre todo para aquellas personas que se encuentran en su posición, es decir, como un enemigo del pueblo, un chivo expiatorio, un cuervo blanco, un extraño. El Dr. Stockman llegó a la ciudad hace poco, el médico jefe, hermano del «gobernador», no se comporta como, desde el punto de vista de una persona común, deberían ser el médico jefe y el hermano del gobernador: frívolo, alegre, inteligente, expresa ideas audaces y está dispuesto a hacer cosas aún más audaces, ante los ojos de la multitud está dispuesto a hacer CUALQUIER COSA para perturbar la paz y el bienestar filisteos de los ciudadanos. Probablemente lo reconozcas como tú o tus amigos y conocidos cuando leas esta obra. Es como muchos de nosotros, porque las víctimas de persecución tienen características similares, del mismo modo que los métodos y métodos de persecución han sido estereotipados y no han cambiado durante varios milenios (véase el libro de René Gerard «El chivo expiatorio»). Pero, ¿por qué el autor de la obra no responde cuál es el futuro del médico? Supongamos, basándonos en la opinión del filósofo e investigador francés de este problema, René Gerard, que en la práctica mundial casi no hay casos en los que las víctimas de la persecución escriban memorias y hablen sobre la persecución a la que fueron sometidas, así como sobre cómo la afrontaron (entre los que sobrevivieron, por supuesto). Quizá la excepción sea «La vida del arcipreste Habacuc» y las terribles pruebas del acoso por parte del Estado: textos de prosa campestre rusa (A. Sozhenitsyn, V. Shalamov, E. Ginsburg). Por otro lado, hay muchos textos en los que los propios perseguidores o testigos describieron la situación por varias razones: para justificar la violencia, para pedir la sacralización de la víctima (a menudo, una «cabra» convertida en un «cordero», un símbolo de Cristo). Pero la propia víctima, por regla general, no compartió lo que le había pasado y, lo que es más importante para nosotros, no nos contó cómo siguió viviendo después de eso. Vamos a escribir un artículo. Ibsen es la secuela, lo que convierte a su heroína en nuestra consultora principal. Espero que, con su ayuda, el Dr. Stockman revele su secreto para ser optimista y, quizás, responda positivamente a la pregunta: «¿Hay vida después del acoso?»
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En las fotos: la estatuilla «Stanislavsky en el papel del Dr. Stockman» (de N.S. Sudbinin) y un retrato de K.S. Stanislavsky y B.Shaw. 1931.
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