ACOSO NINGUNO

Ir a quedarse

10.11.2016

«Se acabó. Ha corrido mucha agua desde entonces y muchas cosas han cambiado. Estoy viviendo mi propia vida. Y estoy bien», puede estar diciendo, varios años después de mi lesión. Piensa con qué frecuencia, cuando oyes hablar de abuso psicológico o de los sentimientos de la víctima, piensas: «Oh, pobre gente, se siente mal ahora mismo. Y para mí, todo está en el pasado». Pero, ¿es este realmente el caso? ¿Qué tan fácil es hacerte perder el equilibrio cuando alguien dice palabras amables sobre tu perseguidor delante de ti? ¿O con qué frecuencia te despiertas frustrada después de enfrentarte a tu abusador en un sueño?

Durante mucho tiempo, las sombras del pasado siguen impidiéndote disfrutar del presente. Y luego, para alejarse de los pensamientos y recuerdos obsesivos, algunas personas comienzan a buscar protección en la religión. Utilizan ideas y prácticas espirituales para evitar o evitar problemas emocionales no resueltos y heridas psicológicas. A veces, las personas utilizan las prácticas espirituales para superar el lado gris y turbio de nuestra humanidad antes de aceptarlo por completo. Sin embargo, tratar de ir más allá de nuestros problemas psicológicos y emocionales evitando enfrentarlos es peligroso.

La herida humana básica que prevalece en el mundo moderno se forma en torno al sentimiento de que no somos amados o amados tanto como nos merecemos. El amor inadecuado que uno de nosotros pudo haber recibido cuando era niño provoca una herida en el sistema nervioso. Y una vez que asimilamos la forma en que nos criaron, nuestra capacidad de valorarnos a nosotros mismos, que también es la base de nuestra capacidad de valorar a los demás, se vuelve defectuosa. Sin embargo, al no querer volver a los viejos traumas y volver a experimentar esos sentimientos, una persona huye no solo del pasado, sino también del presente.

Lo primero que podemos pensar cuando mencionamos huir de nosotros mismos es unirnos a un grupo religioso, una secta. Sin embargo, una persona puede escapar de la realidad no solo a una secta, sino también a una religión tradicional.

Un día vino a verme una mujer que había estado asistiendo a una iglesia protestante durante cinco años. Intentó participar en las actividades de la iglesia, seguir las reglas y asistir a todos los servicios (participar en el culto, ayunar, etc.). Sin embargo, durante todos estos años se sintió abrumada, y cada vez que la iglesia escuchaba palabras sobre el perdón de los pecados y una vida gozosa, fingía aceptarlas de todo corazón, pero interiormente se juzgaba a sí misma por sentirse mal. Creía sinceramente que la razón de su insatisfacción era que no participaba lo suficiente en las actividades de la iglesia. Esto la llevó a profundizar aún más en las enseñanzas del grupo del que se consideraba parte.

Los sentimientos de esta mujer giraban en círculos, ganando impulso. Como resultado de nuestras conversaciones, esta mujer llegó a la conclusión de que se había estado acorralando diligentemente, con la esperanza de que realizar los rituales la ayudara a cambiar por completo su vida y a dejar atrás el pasado. Y tan pronto como comenzó a escuchar más su voz interior y comenzó a permitirse sentir los sentimientos (dolor, ira, culpa, miedo, etc.) que antes había reprimido en sí misma, su estado de salud comenzó a cambiar. Por supuesto, tuvo que enfrentarse a experiencias difíciles, pero fue a través de ellas que pudo llegar a su verdadero yo y vivir una vida real. Ahora continúa asistiendo a la iglesia, pero con mayor conciencia y armonía interior.

Quizás aún odias a tus antiguos delincuentes. La creencia de que te debilitarás sin este odio es el último bastión, cuyos muros inexpugnables esconden los verdaderos sentimientos, la auténtica experiencia de la vida, todo lo que alguna vez formó tu personalidad hasta que sufriste abusos psicológicos. Los muros de esta fortaleza están construidos a partir de la ansiedad, la percepción distorsionada de la realidad, la culpa y la dependencia psicológica. Bueno, solo tú eres el constructor y el arquitecto de estos muros invisibles. Es importante atreverse a buscar la raíz de la evitación observando las profundidades de tu conciencia. Y, si comenzó a asistir a una iglesia/grupo religioso después de su lesión, trate de responder las siguientes preguntas con honestidad:

  • ¿La iglesia (grupo religioso) a la que asisto me ayuda a olvidar, me distrae de mi insatisfacción interior?
  • Me cuesta mucho ausentarme del sermón (la parte oficial del ministerio), pero ¿sigo haciéndolo por el derecho a compartir conversaciones informales con otros miembros del grupo?
  • Las experiencias religiosas agradables al orar, leer mantras y cantar canciones me ayudan a vivir experiencias alegres durante un tiempo, pero después del servicio, ¿desaparece la euforia y vuelven todas las experiencias pasadas?
  • ¿Me estoy involucrando cada vez más en los asuntos de la iglesia (grupo religioso), explicándome esto por la necesidad de ayudar a los demás, olvidándome de mí mismo?

Al responder estas preguntas con honestidad, ya ha dado un paso audaz para cambiar su vida. Y puedes decidir qué papel desempeña una iglesia/grupo religioso en tu vida. ¿Es una herramienta que necesitas para escapar de las experiencias negativas del pasado, o es la iglesia la columna vertebral desde la que comienzan los cambios cualitativos en tu vida?

Si no «vas» a la iglesia sino que «te alejas» de tus sentimientos negativos, ahora es el momento de conocerlos y permitirte vivirlos. Busca a alguien que te apoye en este viaje y te ayude a completarlo hasta el final. Comparta sus sentimientos con alguien en quien confíe.

Elige una de las cientos de oportunidades que el mundo tiene para ofrecerte. Ahora que entiendes tus motivos y sentimientos internos que acompañan tus acciones, puedes hacerlo de manera más consciente.

Otros artículos
Pautas y preguntas para el cineasta «Soy pelirroja» de V.K. Zheleznikov (1976)
Vladimir Karpovich Zheleznikov (1925-2015), escritor y dramaturgo ruso y soviético, ha escrito muchos buenos libros para niños, incluidas dos de mis novelas favoritas, The Weird of Five B. y The Scarecrow. Pero pocas personas saben que Vladimir Zheleznikov, mucho antes de escribir la primera novela de la literatura infantil rusa, El espantapájaros (1983), que estaba totalmente dedicada al acoso escolar, creó el guion de la tira cinematográfica Soy pelirroja (1976).
La asertividad es la capacidad de asumir la responsabilidad de su propio comportamiento
La asertividad es la capacidad de asumir la responsabilidad de su comportamiento.
Cómo hablar con los niños sobre la tolerancia
Solo las acciones del héroe, no el color de la piel de Cristo y su madre, nos han hecho pensar en nuestra comunidad con él durante dos milenios, simpatizar con sus tormentos y alegrarnos al recibir la noticia de su Resurrección. Hablé con los niños sobre esto.
Verdades simples
Cómo escapar y ser uno mismo durante la crisis económica.
El arte de la despedida
Cómo separarse sin dolor de personas tóxicas. Cómo romper con alguien con quien no puedes estar.